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小先生育人

“小先生制”思想教育特色专栏(4):“小先生制”的历史渊源与当代意蕴

2011-09-07小先生育人512ssw [    ]  [打印]

一、“小先生制”的历史渊源与当代意蕴
(一)韩愈的“师说”思想
 一千多年前,唐太宗李世民曾说:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失;魏征没,朕亡一镜矣!”,提出了可以名臣“为镜”、“为师”的“学习”思想。
大文学家韩愈先生则进一步提出了“人人可为镜,人人可为师”的思想。其代表作《师说》就蕴含了比较先进的教育理念和思想,他的“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”对后世有着很大的启发意义,清晰地指出了学习是不分高低贵贱,不分年龄大小的。他的思想打破了传统的学习之道,明确地指出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。《师说》指出了每个人研究和擅长的方向、侧重点不一样,老师很难做到在各方面都比学生强,因此,师生可以相互学习对方的长处,取长补短,教学相长,不断提高,共同进步。这与孔子提出的“三人行,必有我师焉”有着异曲同工之妙,是对孔子“学习思想”具体而创新的诠释,引出了教育教学的新方向,成为有唐之后知识分子做人、为学的重要指导。
(二)陶行知“小先生制”的提出与实施
    二十世纪二三十年代,面对中国文盲人口众多而教师严重不足的情况,陶行知先生结合中国的特殊国情,开始在民众中普及教育运动,创造性地提出了“小先生制”的教育思想。这是一种依据“即知即传人”的原则,采取小孩教小孩、小孩教大人的方法倡导并推广实施的教育组织形式。“小先生制”的实施在一定程度上缓解了当时中国师资不足的紧张局面,拓展了成人乃至全民受教育的机会,激发了教学者、学习者的兴趣,其灵活的教学时间和教学方式逐渐地为人们所接受和欢迎,在教学中取得了显著的成效,推动了学习化社会的发展,把中国的成人教育向前推进了一大步,具有深刻而广泛的影响。(待续)